Как создать наследие: покойный художник Джим Деноми в «Миа» и за его пределами

В начале 2022 года Джим Деноми, всемирно известный художник, планировал выставку в середине своей карьеры в Институте искусств Миннеаполиса. Затем случился рак. Деноми умер через две недели после того, как ему поставили диагноз. Ему было 66.

Эта выставка «Лирическое произведение Джима Деноми», открывшаяся этим летом, превратилась в посмертный обзор второй половины карьеры знаменитого колориста — карьеры, которая пронзила мейнстримные исторические произведения и распространителей несправедливости, от Форта Снеллинг до Стэндинг-Рока, в то время как отстаивая радость и устойчивость коренных общин.

«Это очень горько-сладкая выставка», — говорит Николь Соукуп, помощник куратора современного искусства в Mia. Соукуп тесно планировал шоу с Деноми с 2019 года, вплоть до смерти оджибвийского артиста в 2022 году.

«Его очень любили не только в Миннеаполисе, Сент-Поле и Миннесоте, но и по всей стране и во всем мире. Слов не хватает, когда говоришь о человеке с такой добротой, щедростью и таким ясным видением, как о художнике, и мои слова немного подвели меня при создании этой выставки», — добавляет она.

MPR News поддерживается участниками. Подарки от частных лиц питают все, что вы здесь найдете. Сделайте подарок на любую сумму сегодня, чтобы стать Участником!

Соукуп и сообщество Denomie говорят, что выставка — это только начало создания наследия. Как и стипендия памяти Джима Деноми, созданная для помощи начинающим художникам из числа коренных народов, которые воплощают в себе то, что ценит Деноми: правду и общность.

«Я надеюсь, что он продолжит вдохновлять художников на работу, которая также говорит о том, что происходит в мире — художники говорят правду», — говорит автор Дайан Уилсон, жена Деноми, с которой прожил несколько десятилетий. «Это многое из того, что делал Джим — говоря правду, как исторически, так и в настоящее время, о том, что произошло с общинами коренных народов и внутри них, и я надеюсь, что это будет продолжаться. Надеюсь, это его наследие».

У входа на выставку зацикливается видеоинтервью с Denomie 2016 года.

«Мое искусство отражает мою личность и опыт современного индейца XXI века», — говорит он.

Соукуп говорит, что сначала было важно включить голос Деноми. Позволить Деноми определять себя, свое искусство по-своему.

«А также это отражает некоторые правительственные кампании, которые повлияли на культуру коренных народов в Миннесоте и по всей стране, и то, как это в конечном итоге повлияло на меня через кампанию по ассимиляции и Закон о переселении», — продолжает Деноми в видео. «И все эти проблемы определили или сформировали мою личность, и именно моя личность формирует мое искусство».

Тодд Бокли из галереи в Миннеаполисе, представляющей Denomie, говорит, что художник раскрыл трудные истории, которые многие предпочли бы скрыть.

«Он был одновременно скромным и смелым, создавая и обнародовав свои интерпретации важных исторических событий прошлого и настоящего, а также отражая свои сокровенные мысли и фантазии», — сказал Бокли.

Соукуп гуляет по галереям, окруженный картинами Деноми и скульптурами, похожими на тотемы. Есть мечтательные картины, на которых он и Уилсон отдыхают на диване; чувственных пейзажей с антропоморфными животными верхом на лошадях; духовности и сексуальности; а также скульптуры из найденных предметов — ракушек и пластиковых штучек, перьев, пуговиц и костей.

В своих самых иконоборческих картинах Деноми, как и художник XV века Иероним Босх, упаковывает персонажей в каждый дюйм, сжимая время, вытягивая их из истории, поп-культуры и текущих событий.

Некоторые из них появляются повторно: синие кролики, повторяющийся мотив, который Деноми назвал «защитниками», Дакота 38+2, активисты Движения американских индейцев, персонажи «Волшебника страны Оз», Барак Обама, Дональд Трамп, Мона Лиза и фигуры, представляющие полицию Миннеаполиса. офицеры, печально известные тем, что в начале 90-х издевались над двумя коренными мужчинами, совершая «жесткие поездки».

Все его картины пропитаны его фирменной палитрой: фиолетовый, индиго, фуксия, бирюзовый, салатовый, горчично-желтый. Яркие цвета обезоруживают, приглашая в сложные истории, словно радужный троянский конь. Это поправки Деноми к историческим данным. Соукуп и другие говорят, что Деноми рисует «настоящее предков».